驯鹿在中国古代的样子

　　据说，圣诞老人因为雾霾迷路了，他的驯鹿误穿越到中国古代。不信你看！这段时间中国考古界的大发现、大事件——海昏侯墓里发掘的鹿形铜镇为证。鹿形铜镇的仰头身姿多么舒展。

海昏侯墓里发掘的鹿形铜镇，像不像圣诞节的驯鹿，当然郑重申明此鹿跟彼鹿邢相同，所代表的文化意义完全不同。

　　当然，你要跟我较真，我当然要郑重申明，《宋书·符瑞志》载：“白鹿，王者明惠及下则至。”认为“鹿为纯善禄兽,王者孝则白鹿见,王者明,惠及下,亦见。”中国古代文化里的鹿所代表的“禄”的含义，和圣诞老人的驯鹿，形相似，意义完全不同。

玉器最早出现鹿纹是在商代

安阳殷墟出土商代晚期玉鹿，有一双无辜的鹿眼

　　年画收藏与研究者，中央美术学院教授薄松年教授介绍说，河北武强的一幅“雀鹿蜂猴”年画为例，生活中原本并无关联的四个事物，通过猴子一手牵鹿的缰绳，一手用棍子捅马蜂窝，四散的马蜂又被一旁的雀鸟待喙，从而巧妙地联系在了一起，并用谐音表达了“爵禄封侯”的寓意。

雀鹿蜂猴年画

　　实际上，“雀鹿蜂猴”的主题在中国传统的工艺品当中是一个常见题材。在年画、瓷器、金石玉器、甚至火花等等上都有体现。中国古代讲究的是处处讨个好口彩。

雀鹿蜂猴在火柴上的画也有体现

明晚期雀鹿蜂猴青花八角小蝶一套四只

　　你看，国家博物馆将于12月30日开展的年末大展“大象中原——河南历史文化展”的展品中，也有一个穿越到西周的“鹿形玉佩”，健美俊俏的体态让人心生怜爱。欢迎大家去观展。

在河南出土的西周的“鹿形玉佩”，十分健美可爱

北京故宫博物院藏西周早期玉鹿

陕西宝鸡市博物馆藏西周中期玉鹿

陕西宝鸡青铜器博物馆藏西周中期玉鹿

山西省考古研究所藏西周中期玉鹿

山西博物院藏西周中期玉鹿

山东滕县前掌大商代墓葬出土玉鹿

三门峡虢国博物馆藏西周中期玉鹿

三门峡虢国博物馆藏西周早期玉鹿

三门峡虢国博物馆藏西周晚期玉鹿

　　这是圣诞老人的鹿穿越到陕西，在神木纳林高兔出土的鹰喙兽身的战国时代的鹿形金怪兽。是匈奴人雕工精美的金饰品。

战国鹿形金怪兽：“我知道我很美，谢谢！”

   《红楼梦》里第五回写：“仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁”，麝香是一种叫麝的动物肚脐上的分泌物，非常昂贵的香料，贵族才用得起。麝是中亚地区的一种小型粗腿鹿。

　　古人还是很爱吃鹿肉的，觉得鹿肉鲜嫩香，而且可以制成鹿肉脯，方便携带。明代《宋氏养生部•兽属制•鹿炙》记载，明朝时烤鹿肉已成了流行食品。在《红楼梦》的第五十三回里，黑山村向宁国府缴纳实物地租时清楚写着：大鹿三十只、獐子五十只、麅子五十只、暹猪二十个、汤猪二十个、龙猪二十个、野猪二十个、家腊猪二十个、野羊二十个、青羊二十个、家汤羊二十个、家风羊二十个、鲟鳇鱼二百个、各色杂鱼两百斤、活鸡鸭鹅各二百只、风鸡鸭鹅二百只、野鸡野猫各二百对、熊掌二十对、鹿筋二十斤、海参五十斤、鹿舌五十条、牛舌五十对、蛏干二百斤…… 这还是那年年成不好的“上贡”，就已经让人咋舌了。里面鹿筋、鹿舌、大鹿什么的看得人又心疼鹿鹿又食指大动啊。得硕亭在《草珠一串》中说：“关东货始到京城，各处全开狍鹿棚。鹿尾鳇鱼风味别，发祥水土想陪京。”陪京是现在的沈阳，证明吃鹿肉狍子鲟鳇鱼的习惯，都来自满族。《红楼梦》不愧描写清朝生活百科全书。《燕台口号》中还说到当时北京人“获鹿也知风作脯”（鹿肉风干生吃）。因为鹿肉价贵，有些人还将“骡马无用者，剪其尾，每充鹿肉烧卖”。

　　有了庄子里的上贡，红楼梦里的最不爽食人间烟火的一群少爷小姐，在大雪初霁大观园里要开诗社时，小说中说：“一时姊妹们来了，宝玉只嚷饿了，连连催饭。”“贾母便今儿另外有新鲜鹿肉，你们等着吃。”下面是“只见老婆子们拿了铁炉、铁叉、铁丝来”。贾宝玉和史湘云等不及先烤起了鹿肉，大快朵颐。林黛玉笑话探春“蕉下客”说，《列子》里有“蕉叶覆鹿”的典故——郑国有个樵夫打死了一只鹿，心里高兴，怕别人拿去，就把鹿藏在干涸的水池里，盖上蕉（柴草），后来竟忘了藏鹿的地方，以为自己在做梦。探春既为“蕉下客”，该拿她做鹿肉脯下酒。这段太生动，让人难以忘却。

史湘云是女汉纸么，烤起鹿肉来也是毫不含糊，所谓“脂粉香娃喜腥膻”

红楼梦里在芦雪庵烤鹿肉。“鹿鹿那么可爱，你们怎么可以吃鹿鹿——不带我分？”

　　你们现在热捧的《芈月传》里，我们的驯鹿穿越到秦代去也要被吃，嘤嘤嘤。

芈月传里给秦王弄又腌制又炮炙的鹿肉，还有口蘑鹿肉。被秦王称赞“肉质鲜嫩，有淡淡的蘑菇清香”。

　　除了被吃，当然，满人有骑射的传统。　《红楼梦》里另有一个小细节是贾宝玉的侄子贾兰，也会拿着小弓，练习骑射，追赶大观园里的小鹿，像在暗示着之后贾兰的“逐鹿”（逐高官食俸禄）。北京现在个麋鹿苑，养了好多麋鹿，在南海子公园里还有观鹿台。当然，麋鹿苑是元、明、清三代皇家苑囿，清末世界上最后一群麋鹿曾保存于此，当时尚不为世人（科学界）所知，1865年，才被法国传教士阿芒·大卫发现，随后陆续被运至欧洲。1900年，皇家猎苑毁于战乱，麋鹿自此在中国本土绝迹。本世纪初，英国乌邦寺主人贝福特公爵收集了当时世界上仅存的十八头麋鹿，从而拯救了麋鹿这个珍稀物种。1985年在中国国家环保局、北京市政府和英国乌邦寺主人塔维斯托克候爵的共同努力下，麋鹿终于回归故里南海子。十余年过去了，麋鹿在这里得以成功地繁育，从最初的38头已发展到近500头，并顺利实施了回归野外的工作。